龙岩学院客家文献数据库

族群性和地域性：四川客家教育研究: 作者：严奇岩 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：四川客家教育 “土广东” 族群性地域性 “崇文重教” 区域教育; 描述：会中，素有“崇文重教”之称的客家人怎样培养、教育子女的问题，是值得研究的问题。因此，四川客家教育研究不但有助于破解客家文化之谜，而且以区域文化方面具有典型性的客家人的教育为研究对象，是进行区域教育研究的突破口，但是长期以来学界对客家教育的研究显得非常薄弱。本研究从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽粤赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的...

客籍创业家价值观与创业机会辨识模式之关联性研究: 作者：严冬晴 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：少数族裔创业创业家价值观创业机会辨识模式; 描述：行為若繁榮可幫助他們就業外，也能緩和政府在財政支出及補助上的龐大負擔，不論如何，當要有計劃地提出一個良好的援助政策之前，必須先對少數族裔人民有更深入的了解。以人口統計的數據來看，在台灣客家族群的人數，目前僅佔全台人口的13.5%，他們來自不同的群聚生活環境，也有著迥異的文化特性。在過去傳統觀念中，客家人被認為是民族性保守的族群，且經濟發展相對較為落後，而保守特性也不利於企業發展的創業精神，因此本研究目的在於透過實際調查以探究客家固有價值觀與創業行為間之相關性，希望能藉由對於客家人士的深入了解，以玆給予政府更好的相關解決對策與建言。在本研究欲開始調查前，首先必須回顧關於客家的和研究中所需之相關文獻，以及向客家學院專業授課的教授們討論，請謚於研究中所列舉的傳統客家價值觀之審核判定，經由審核篩選過所得出的八項價值觀分別為：誠信、和諧、節儉、勤勞、儲蓄、耐苦、重視教育以及積極的。接著，研究者必須藉由范揚松博士於客家電視台在2008年所製播的「高峰客家力」節目中所訪談之對象，將其中三十位客籍創業家於節目中所訪談的內容編打為逐字稿後，透過大量的內容所呈現之輪廓，更進一步地深入了解這些創業家的客家價值觀，再從中進行編碼以及分析與探討。最後，將這三十位客籍創業家價值觀的編碼資料，採用無母數統計法加以檢測創業家價值觀與創業機會辨識模式之相互關聯性。於本研究中最關鍵的重要發現為：（1）在客籍創業家中，有四項價值觀的特質最顯而易見，分別為︰積極、耐苦、重視教育與和諧的；（2）誠信、節儉、勤勞與儲蓄的價值觀較不會影響創業家對於機會辯識選擇的行為；（3）某些價值觀會主導創業者選擇其認為較合意的機會辨識方式，例如：具有和諧價值觀的創業家似乎較不偏向採用透過正式計劃及評鑑過程去尋找機會、具耐苦價值觀的創業家較傾向於自主開發產品以及自我評鑑機會、重視教育的創業家較為喜好藉由尋找相關知識加以判斷機會之選擇、具有積極價值觀之創業家會使用透過正式的組織評鑑過程加以分析與評估機會的開展。在上述論點中藉以檢測創業家價值觀構面的四大機會辨識模式，分別為：（1）將創業機會辨識視為一種隨機的過程，無正式評鑑計劃的機會辨識模式；（2）經由尋找相關知識以辨識機會的選擇模式；（3）根據正式計劃與組織評鑑過程加以分析與評估機會的選擇模式；（4）自主開發新產品以及自我評鑑機會的選擇模式。自本研究調查發現，機會辨識確實會影響創業行為的績效，根據文獻所提供的研究發現顯示出根據正式計劃與組織評鑑過程以辨識機會之模式，可以得到較好的組織績效，而經過本研究實際檢測後，發現雖然客家價值觀普遍是支持創業行為的，但擁有較高比重之和諧與重視教育的價值觀，會阻礙客籍創業家選擇其他可能得到更佳組織績效的機會辨識模式。所以政府或學校應該提倡更多有效的機會審視與評估方法，透過標準且正式的商業市場分析，以幫助客籍青年辨識及環顧身旁週遭的創業機會。給予客籍創業家的建議是，不管是否具有過度和諧的價值觀者，皆應該反省思考什麼樣的，且有多少的教育訓練方式才是真正所需，以至於能達成追求創業成功的終極目標。

现代化进程中客家文化自觉研究：以“世界客都”梅州为例: 作者：丘苑林 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：文化自觉客家文化现代化启示; 描述：会提出，要培育高度的文化自觉和文化自信，努力建设社会主义文化强国，实现社会社会主义文化的大发展大繁荣，因而在中华民族多元一体格局下，弘扬客家地方特色文化，是彰显中华民族文化丰富性与多样性的题中之义。论文脉络主要是先对与研究相关的理论及概念进行界定，进而对梅州客家文化现状及现代化进程下面临的困境主要情况进行全面的阐述，再从历史角度对梅州客家人与周边民系之间的交往与互动等情况进行阐述以及分析，从而厘清客家文化的历史渊源以及对客家人在历史上处理跨域文化关系的方式及途径进行研究和探索。最后从现代化进程的大背景下，进行综合分析客家文化自觉的启示。寻找客家文化在现代化转型中，如何保持自身文化特色的同时不失时机的加快现代化进程的途径。客家文化发展顺应文化多样性的历史趋势，在中华民族多元一体格局下，站稳自己的脚跟，并通过文化自觉、自醒，从而实现文化自信乃至文化自强。不仅顺应了保护文化多样的潮流，也丰富和充实了中华民族文化因子，从而彰显中华民族文化的历史悠久及其经久不衰的强大生命力。客家文化具有光辉的历史，要永葆旺盛的生命力，在现代化进程中与中华民族多元一体格局下的各种文化交相辉映，实现百花齐放，美美与共，取决于客家文化自觉的途径及实行的程度与成效。

梅州特色生态旅游发展研究: 作者：丘琳 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：特色生态旅游可持续发展开发模式; 描述：等方面发挥着越来越重要的作用，并逐步在我国很多地区成为支柱产业甚至主导产业。<br> 生态旅游是一种新兴的旅游形式和旅游开发模式，是传统大众旅游的一种替代旅游方式。它强调对生态旅游资源和环境的保护，是实现旅游资源可持续利用的一条好途径。在当今许多国家和地区，生态旅游作为实现区域可持续发展的重要途径之一，己成为旅游业发展的趋势。<br> 梅州具有丰富的生态资源和浓厚客家文化底蕴，这为橡州大力发展特色生态旅游带来了契机。近来年，梅州旅游业取得了一定的发展，如旅游产业规模逐步扩大，旅游资源开发和景区景点建设初具规模等。但是由于受社会经济条件、区位条件等因素的限制，梅州市的旅游业起步较晚。当前，梅州特色生态旅游业的发展存在较多问题，诸如规模总量有限；旅游服务体系层次不高；旅游市场规模不大，文化品位和城市旅游定位不够高等，制约了梅州特色生态旅游业的快速发展。对此，本文首先对梅州特色生态旅游发展现状进行描述，其次对梅州发展特色生态旅游资源优势进行了详细论述，再次，对当前梅州特色生态旅游业存在的问题进行了分析，最后，提出了打造梅州特色生态旅游业的对策。

梅州城区体检人群高尿酸血症与代谢综合征相关性研究: 作者：丘梓华 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：高尿酸血症代谢综合征相关性梅州客家人; 描述：指南制订联合委员会推荐的标准。利用Logistic回归分析尿酸的影响因素及其与代谢综合征及其各组分的关系。结果：研究一、高尿酸血症的患病情况及相关因素分析1、高尿酸血症的患病率20.1%,其中男性22.2%,女性12.3%(p<0.001)；且男性尿酸水平显著高于女性[(356.43±86.16) umol/L, (269.31±79.64) umol/L, p<0.0001]。2、高尿酸血症的发生率随着年龄增长而升高(趋势性检验p<0.0001),且不同性别结果相同。3、高尿酸血症伴发疾病中以血脂异常最为常见(82.4%),其次为超重和肥胖(75.0%)、腹型肥胖(24.7%)、糖尿病(17.6%)、高血压(13.2%)。4、Logistie回归分析显示：年龄(OR=1.12,95%CI:1.09-1.21)、男性(OR=1.47,95%CI: 1.13-2.53)、肥胖(OR=3.67,95%CI:2.20-6.12)、腹型肥胖(OR=3.59,95%CI:2.18-5.90)、高血糖(OR=1.98,95%CI:1.41-3.43)、高TG血症(OR=1.82,95%CI:1.04-2.49)、高TC血症(OR=3.05,95%CI:2.17-4.74)、低HDL-C血症(OR=1.25,95%CI:1.01-1.74)、高血压(OR=1.14,95%CI:1.11-1.87)、饮酒(OR=1.45,95%CI:1.21-1.65)、高嘌呤饮食(OR=1.14, 95%CI:1.07-1.83)与高尿酸血症升高相关。研究二、尿酸水平与代谢综合征各组分的相关性研究1、代谢综合征组高尿酸血症的发生率为38.1%,而非代谢综合征组的发生率为16.3%,差异统计学意义(p<0.01)。进一步分析发现不管是代谢综合征组还是非代谢综合男性高尿酸血症的发生率均高于女性,且差异有统计学意义(p<0.01)。2、尿酸水平随着代谢综合征组分数的增加而增加,线性趋验有统计学意义(p<0.01)3、按研究人群的尿酸四分位数分析发现代谢综合征的发生率分别为3.9%,9.2%,17.1%,26.8%,趋势检验有统计学意义(p<0.01)。分性别分析时结果与总人群的相同。4、尿酸水平均随着BMI、腰围、甘油三酯、总胆固醇、血糖、血压升高而升高(p<0.01),但随着HDL-C升高无明显变化。5、分析不同尿酸水平与代谢综合征各组分的关系发现：随着尿酸水平的升高,肥胖、腹型肥胖、高甘油三酯、血糖异常发生率亦逐渐上升(趋势性检验p<0.001),低HDL-C血症发生率未见上述趋势。结论：随着生活水平的提高,生活习惯的改变,梅州城区体检人群高尿酸血症的患病率较高。高血糖、高甘油三酯血症、高胆固醇血症、低高密度脂蛋白血症、年龄、男性、高血压、肥胖、高嘌呤饮食、饮酒可能为高尿酸血症的危险因素。血尿酸水平与代谢综合征及其各组分(肥胖、血脂异常、高血压、血糖异常)之间关系密切。因此,高尿酸血症可能是代谢综合征发生发展的重要因素。

桃园县「南北轮政」对地方政治发展影响：以中坜为例: 作者：丘尚英 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：社会网络恩庇待从派系客家地区轮政; 描述：那些影響？希望利用質性的深入訪談、觀察、文獻及次級資料等，了解協議的形成條件和造成地方發展的影響。晚近，針對桃園地區政治發展研究較少，大都是以語言、歷史及地理環境來研討桃園縣南北及閩客問題，顯少就地方發展來討論。筆者利用相關資料、文獻，將「南北輪政」協議時的背景，從族群人口比例、政治環境及歷史發展來驗證，形成協議的條件，隨後也提出對中壢地區政治、經濟、文化等受到影響發展情形，讓這對客家地區發展影響協議，一一被解析和了解。最重要是中壢地區的派系和地方政治發展與客家族群之間關係與整體發展關連，希望利用恩庇待從及社會網絡理論，分析地方派系本質、發展，用微觀方式來觀察中壢地區的地方政治發展。

兴国山歌的语音研究: 作者：上官泱 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：兴国山歌兴国县客籍话语音; 描述：国客籍话音系进行比较，得出兴国山歌是以地方方言为基础语言的地方山歌，二者在声韵调上有较多的共同点。此外，本文还描写了兴国山歌的韵撤，并阐述了兴国山歌语音特征形成的原因。通过描写、比较和分析，我们发现兴国山歌音系与兴国客籍话音系有一致性，也存在一定的差异，但以一致性为主。本文的研究特色在于从语言学角度对兴国山歌进行语音方面的研究。目前对山歌的研究一般侧重历史、音乐、文化研究，而本文是运用语音学中描写、比较和分析的方法，整理出兴国山歌的声韵调系统，并从理论上探讨兴国山歌的语音特征。

广东客家人G6PD基因位点优势选择的研究: 作者：丁峰 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：葡萄糖 6 磷酸脱氢酶单核苷酸多态性 LD Block 客家优势选择; 描述：PH。G6PD具有显著的遗传多样性，研究显示不同种族人群G6PD基因突变类型和发生频率不同。中国人群主要以G6PD Kaiping，c.1388 G>A、G6PD Canton，c.1376 G>T、G6PD Gaohe，c.95 A>G为主。G6PD缺乏症是一组常见的人类酶缺陷病，全球范围内约有四亿人受累。患者酶活性变异范围很大。可引起新生儿黄疸、急性溶血和重症慢性非球型细胞溶血性贫血等。高发地区为非洲、地中海部分地区、东南亚和拉丁美洲。疟疾被认为是已知的近期人类基因组受到的最强的进化选择因素之一。G6PD在保护红细胞免受氧化性应激上发挥着重要作用。群体中G6PD缺乏症等位基因的高频率是对抗疟疾的保护作用。关于非洲G6PDA–基因位点的进化研究也显示出了局部和近期的优势选择作用，这一过程可能起始于距今2500—3800年。这些都与非洲疟疾的流行病学调查是吻合的。客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽等地，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。关于客家渊源的看法主要有两种：（1）纯粹由北方南迁汉人发展演变而来；（2）北方南迁汉人融合南方土著发展演变而来。更早的史料记载的关于秦朝军事活动相关的移民也有可能是更早的南迁汉民。这些移民加速了民族融合和这一地区经济文化的发展。本课题组使用X染色体LD Block分析的方法，寻找G6PD等位基因受到优势选择的证据，并为追溯客家人的起源和迁徙历史提供遗传学证据。本研究应用聚合酶链反应（polymerase chain reaction，PCR），变性高效液相色谱（denaturing high performance liquid chromatography，DHPLC）和DNA测序技术等方法对104例广东客家男性进行了G6PD基因分型，共发现10种SNPs，其中有9种在数据库中已报道，在第5内含子发现的g.14359 C>A为首报SNP。在本课题组以往研究的基础上，本研究扩大样本量，分析比较广东客家G6PD缺陷男性患者和广东客家G6PD正常男性对照的G6PD和L1CAM的SNPs分布、LD Block和单体型结构。研究结果发现客家G6PD缺乏症男性患者在G6PD基因和L1CAM基因之间形成了一个由12个SNPs构成的、长639kb的LD Block，显示出长的LD，其中中国人常见的G6PD Kaiping c.1388 G>A、G6PD Canton c.1376 G>T、G6PD Gaohe c.95 A > G等致病性突变频率升高，其它位点的频率显现出渐次降低的趋势，表现出明显的hitchhiking effect和Selective Sweep。说明G6PD Kaiping c.1388 G>A、G6PD Canton c.1376 G>T、G6PD Gaohe c.95 A > G受到了优势选择。本课题组以往的研究结果显示了河南人群和山东人群的LD Block和单体型结构一致，由相同的7个SNPs位点构成。本研究的广东客家G6PD正常对照组构成的LD Block较小，分为两个仅由3个和4个SNPs构成的小LD Block，与构成河南和山东人群LD Block的7个SNPs有6个是相同的。这样的结构反映了始祖单体型的部分遗迹及混合人群的特点。

客家坟墓风水信仰探究：以赣南石城大由乡为例: 作者：丁凤珠 录入时间：2014-11-17 期刊类型：学位论文 关键词：坟墓风水地理先生民俗信仰客家大由; 描述：着独特的墓葬风水文化，阴宅阳宅长期共存于一乡一里。在山腰、山脚，或道路两旁，经常能看到赫赫而立的椅子坟。本文，笔者以田野调查为基础，结合文献资料，以赣南客家乡镇——石城县大由乡为个案进行考察，综合运用民俗学的相关学科理论和视角，对客家大由的坟墓风水信仰这一民俗事象进行描述和分析，透视出坟墓风水实践中体现的民众思维和行为模式，考察独特的坟墓风水景观——椅子坟的特征及其蕴含的风水意义和民俗内涵，分析坟墓风水信仰对传统客家村落社会的功能和意义，以期理解该民俗信仰长期因袭不衰的原因，并对实践风水活动的必要角色——地理先生，这一乡间风水师群体做相关的调查与分析；来考察风水习俗在当代地域社会中的存在方式及其表现形态，这将有助于我们更加深入地了解客家社会墓地风水活动所呈现的社会文化意义。全文总共五章，首尾两章分别是本文的绪论和结语。第一章主要介绍了写作缘起与研究现状；最后一章则是对全文的归纳。本文的主体部分是第二、三、四章，第二章主要是对坟墓风水信仰在大由的展现形态进行描述与分析，尤其阐述、分析了坟墓风水景观——椅子坟的特征，及其体现出的民俗意义和风水内涵。第三章用民俗学的相关视角对大由坟墓风水信仰的盛行原因进行分析，明确了它在客家乡土社会中的功能和意义。第四章主要是针对沟通人神、风水活动的突出实践者——地理先生的调查，并对地理先生参与墓地风水活动的角色特点进行了分析。

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